Etäresidenssi, osa 2: *platonista yskintää*
Residenssi loppui tuossa viikko muutama takaperin ja digitaalinen teoksemme Platonista yskintää on nyt pelattavissa täällä.
Teos on selainpohjainen ja sen pitäisi pyöriä koneella kuin koneella, mutta parhaimpaan kokemukseen suosittelemme tietokonetta tai tablettia. Toki teos pyörii myös kännykällä, mutta silloin ruutukoossa menetetään turhan paljon ja teosta joutuu scrollaamaan aika rankasti (mikä ei ole tarkoitus).
Toivotan antoisaa langankerimistä kohti auringon ydintä.
Etäresidenssi, ETA, eeta, η
Olen kuukauden päivät Taiken ja Nokturnon järjestämässä poikkitaiteellisessa virtuaaliresidenssissä, jossa on tarkoituksena työstää jonkinlainen ”taidepeli” (typerä käsite, koska pelit ovat aina jo enemmän kuin taidetta, mutta paremman puutteessa). Minun työparinani on 3D-taiteilija Simo Santavirta, toisessa parissa ovat pelitaiteilija Sanna Väätänen ja sarjakuvailija Tuomas Tiainen.
Tätä kirjoittaessani residenssi on puolivälissä, ajatuksiani sen tiimoilta voi seurata projektin blogissa, eli ainakin täällä ja täällä.
Intermissio: karanteenimonologi
Kirjoitin pienimuotoisen monologin Ylen Karanteenimonologit-sarjaan. Radioteatteria tämä lienee, joskin infrana on podcast. Monologissani leivotaan hapankaalipiiraita ja katsotaan samalla taulutietokoneelta Jeanne Dielmania. Jaksonumeroltaan monologini on 18. Sen voi kuunnella täältä.
Synopsista kirjoittaessani motiivinani oli kirjoittaa Ylelle monologi, joka loppuisi pornosivun hakukenttään kirjoitettaviin sanoihin ”scared alone corona quarantine gangbang”.
Sain mitä halusin.
27.3. – 14.4.2019, Aronpuron Kääntäjän floppia lukiessa
”Joka päivä syöminen ja nukkuminen ei ikävystytä meitä, sillä nälkä syntyy uudelleen, ja unisuus; jos niin ei olisi, ikävystyisimme.” -Blaise Pascal
Ei pidä kohdallani paikkaansa. Nälkä syntyy kyllä uudelleen, mutta olen aina jo valmiiksi ikävystynyt syömiseen.
Scott Walker on kuollut. Keith Flintin kuolisnyy oli itsemurha hirttäytymällä.
Niska raksuu päivä päivältä enemmän. Eilen kirjoitin jonkin novellin. Luen Aronpuron Kääntäjän floppia, se on kovin hieno. Illalla käyn Vakiopaineessa kuuntelemassa Eetu Vireniä.
Raha on valta- ja voimasuhde, ei vaihdon väline. Raha on merkki, jonka merkitys on sen käyttö.
”Länsimaissa ihmisestä on tullut tunnustava eläin.” -Michel Foucault
Totta terapian valossa. Perinne juontanee synnintuntoon, joka on kontrollin prototaste. Mutta mitä oli ennen kristittyjä?
Keith Flint hirtti itsensä, koska hänen mielessään oli ovi ja oven takana pimeä huone, jota hän ei voinut näyttää kellekään.
Ihmisellä on banaali halu repiä ja alistaa lähimmäisensä, minkä tunnustamisen mahdottomuus likaa hänet. On ikäänkuin asioita, joiden ääneen sanominen on kestämätöntä. Huoneesta ei siten ole ilmiselvää tietä ulos. Viime kädessä muut eivät ole ymmärtäväisiä ja hyväksyviä, sillä pimeyden hyväksyminen tai kohtaaminen tartuttaa myös heidät, turmelee heidät. Positiivisuuden kulttuuri on tämä estojen kulttuuri, joka synnyttää entistä rajumpia hirviöitä.
Libanoninseetripuusta rakennettiin Salomon temppelin seinät ja katto, mutta ei lattiaa.
Alvar Aallon suunnitteleman kahvila Belvederen ulkopuolella roskamedian ja kaksinaamaisen kulttuurin häpäisemä ja runtelema Touko Aalto tekee vaalityötä.
Elimistö on optimistinen, mutta ajankierto moraalin ulkopuolellla.
Tunnustuksista kirjoitamme kirjoja.
Ja ennen kaikkea luemme.
Temppelin pihamaalla oli vaskimeri, jota kannatteli kaksitoista häränkuvaa, polttouhrialttari ja kymmenen pientä vaskiallasta, joissa huuhdottiin polttouhrit.
Maaliskuun aurinko, älä minua hylkää.
Lotta Näkyvä. Vappu Pimiä.
Vielä pitäisi olla hyönteisvaalitkin.
’And this also,’ said Marlow suddenly, ’has been one of the dark places of the eart.’
Pimeys on näkyvän valon puutetta.
Taivas on avaruus sellaisena kuin se maasta näkyy.
Tai metodi.
Sadanta.
Pisoaari-kontra-pytty -filosofia.
Vuorilta puiseen kattoon lankeava sade.
Tarkovskin sade.
Kaste on sääilmiö,
tai kristillinen riitti.
Keiden kanssa voi uskossa Kristukseen oleva syödä?
Entä ensinnä tyystin uskoton?
Julkiset käymälät.
Baby boomerit vs. nuoret, ympäristötietoiset hermoheikot.
Latriinin barbaria.
Juottokaukalosta juova, kiiltävä hevonen.
Irstaasti loriseva sade.
Pakastava käymälä +2 x lämpöistuin.
Hämmästyttävä ”peppusieni”.
Tersorium.
Xylospongium.
”Runouttahan voisi alkaa painaa WC-rullien arkeille.”
Huvia ja hyötyä, mutta nopealla, puhdistavalla liikkeellä.
Platon (tai Sokrates) kehitti dialektiikan, Nietzsche osoitti sen ongelmat ja halveksi sitä, meidän vastuullamme on tulkita miten tahdomme ja antaa maailman palaa.
Tarpeitamme varten.
Nykyisenkaltainen paperirulla kehitettiin Yhdysvalloissa 1800-luvun puolivälissä.
Villa, hamppu, rätit, puulastut, heinä, hiekka, sammalet, maissi, kivet ja simpukankuoret.
Käymälähygienian välineitä.
Watt imeskeli kiviä ja siirteli niitä taskuista toiseen tarkoitusta varten kehittämänsä systeemin mukaisesti.
Itse asiassa niin teki Molloy.
Lukija ei tiedä, kuoleeko Malone lopulta, sillä ei ole koskaan päässyt kirjassa niin pitkälle.
Malone kuolee siis ikuisesti.
Olen saanut joitain juoksevia asioita hoidettua.
Rauhallinen aika on ohi, kesä lähestyy, nyt pitää sietää litinää ja lorinaa, lintujen ulvontaa ja auringon pölyistä sotkua.
Auringonrihkamaa.
Lukijalta katosi muutama vuosi sitten puoli vuotta, sillä hän hukkasi päiväkirjansa.
Muutamaa päivää myömmin Mauno Koivisto kuoli.
Päiväkirja löytyi lopulta pakastimesta.
Lopulta löysin hänet Kympin edestä, viinipullo kädessään.
Pastissin käsite on peräisin italialaisesta keittiöstä, jossa pasticcio on lampaan- tai naudanlihalla, vihanneksilla sekä muilla saatavilla olevilla aineksilla täytetty piiras.
Hänen huulensa olivat punervilla tahroilla.
Neljäs ulottuvuus elokuvassa.
Montale.
Jump cut, :wumpscut:
Bavaria.
Sininen siirtyy pimeään. Pimeä liikkuu mihin liikkuu. Siirtyy keltaista, joka heijastuu valkeasta. Pimeä siirtyy siniseen. Sininen liikkuu mihin liikkuu, heijastuu. Pimeässä valkea on ensin piste, sitten kaikkialla.
Nukun liian pitkään, mutta en välttämättä tarkoita praksista.
”Käy myymälässä, myy käymälässä.”
Tässä on melko ruma kansi, lukija ajattelee.
Auki on, tavaraa on.
Brexit siirtyy, nautinto siirtyy.
Ikuisesti lykätty, ikuisesti lytätty.
”Jos syön omenaa nälkä siirtyy; tai jos näen miten neliö katoaa ennen kuin neliö ilmestyy, se on maailmankatsomus.”
Mykologia on terminologia.
Sänkyepisodi. Olen kasannut sänkyni tukijalan molemmin puolin kirjoja.
Vuori ei laskeudu vuorelta, mutta vuoret ja puut ovat vuoria ja puita jälleen, joskaan.
Holodomor. Armantrout. Ramadan. Harmageddon. Harmattan. Cimmeria. Hamartia.
Lapsuuteni puhelinnumeroita:
642940: koti
642552: Jari?
642743: ??
642096: ??
Siellä missä on kuolemaa ei myöskään ole kärsimystä.
Nollas.
Laskemisesta on näin [nollan käyttöönoton vuoksi] tullut suurten ihmisjoukkojen opittavissa oleva taito.
Ouden. Omikron. Zephirum. Cipher. Zero.
’Tyhjykkä’, ehdotti Lönnröt vuonna 1839.
oll korrect, Martin Van Burenin presidentinvaalikampanja 1840.
”o. k.”, vuodelta 1839.
Out of Kash, Orfully Konfused, Often Kontradicts.
Ola Kala.
och aye
au quai
aux cayes
0 kuollutta
maailman levinnein sana.
Nollalla ei ole merkintätapaa roomalaisissa numeroissa.
ne ullus
”Hyvä on olla, kun on nolla. Hyvästi. T. Masa.” -Masa Niemen itsemurhaviesti
Elämä oli yhtämittaista teatteria, pelleilyä, taikatemppuja, akrobatiaa ja kaatuilua, sananlaskuja ja tietokilpailuja.
Lukija sai eilen isänsä tekemän kukon, jossa oli ahventa, porsasta ja hieman pekonia.
Sekä leipää että kalaa, vielä vettäkin.
Kun soturi sitten lopulta löysi helmensä vuosituhansien etsinnän jälkeen, hän tajusi vain, että se oli roikkunut hänen otsallaan koko ajan. Sen löytäminen ei liittynyt millään tavoin hänen uurastukseensa löytää se muualta.
Kyse ei missään nimessä ole ns. tyhjästä puheesta.
Niemeä vaivasi voimakas esiintymisjännitys.
Turha puhua käännöksestä: tulen aina juoksemaan mutkiin.
Aikakauden ilmaiseminen ei lopulta merkitse minulle mitään.
Se on vain muotoprobleemi.
Aukottoman portin probleemi.
Tietoverkon sanakirjat helpottavat harhailua entisestään, lukija miettii.
Poistavatko nopeus ja helppous jotain olennaista?
Niin sanottu valaistuminen on välitöntä, ajatonta.
Onhan valon nopeus suurin.
En totisesti saavuttanut mitään perinopohjaisella, täydellisellä valaistumisella, Buddha sanoi.
C. G. Jungin ei onnistunut matkustaa Roomaan, mutta lukija on käynyt siellä useammankin kerran.
Vuonna 2019 voitaneen jo perustellusti sanoa, että kaikki tiet vievät pois Roomasta.
Possujuna. Maitolaituri. Kukonhiekka.
Kiveä sisältävä leipä. Kultarahoja sisältävä kakku.
Kana on munan keino (kenno?) tehdä lisää munia.
British Museumin pääkerroksen käyämälätiloihin viettävässä portaikossa haisee virtsa tavalla, jossa ei ole hajuakaan erosta.
Kahvilan auringonkiilassa istuu nainen, jonka hengityksen kuulee usean pöydän päähän.
Positiivisuus muuttuu aggressiivisuudeksi. Aggressiivisuus ahdistukseksi. Ahdistus vihaksi. Viha iloksi.
Koska Hesarin viimeinen gallup ennen vaaleja tulee?
Äärimmäinen tieto.
Eskatos logos.
Lahjaton, jo vuosikymmenien ajan päivittäin kirjoittanut kirjailija.
Huumori on kanssakäymisen muodoista väkivaltaisin.
Ehkä jatkan kirjoittamista koska en osaa lukea.
Alkoi mystisesti vituttaa kun yliopiston kirjaston edustalla katselin niitä puita, jotka eilen lakkasivat olemasta.
Nukuin kylmästi hikoillen, niin kuin aina kesällä.
”Edetään hankkeemme umpihankeen.” Kirjoittajan juottolassa kuulemaa.
Liike on ainoa staattinen, lopullinen, pysyvä ja varma asia. -Tinguely
Jos ihminen ei pysty suunnistamaan minkään maamerkin, auringon tai kuunvalon perusteella, hän ryhtyy väistämättä ennen pitkää kävelemään ympyrää.
Kirjallisuus on käytettyä tekstiä.
Lukemansa ajatukset käyttää vain kahdesti, mutta kirjoittamansa kolmesti.
Syvänkö, merenpintaa alempana oleva alue, sisältää kysymyksen.
Jos kiellettään dualismi, kielletäänkö dialektiikka?
Miksi Bodhi-Dharma lähti Itään?
He räpistelivät käsiään ja poistuivat paikalta.
Icchantika.
Enlightened Beiges.
Aikalaisuudesta jää aina paitsi.
Todellisuuden ratkaisemattomat vastakohdat ilmenevät taideteorioissa muodon ongelmina. Adorno.
Adornment; an ornament.
Ainoastaan diltetantit sijoittavat kaiken taiteessa olevan tiedostamattomaan. Heidän puhtaimmatkin tunteensa toistavat perinteisiä kliseitä.
Suomalaiset kieltävät lähestyvän katastrofin.
Viiniköynnöksien rankoja polttamalla saatua hiiltä.
Persoonaton kuolema.
”Kant repäisi taiteen irti siitä ahnaasta moukkamaisuudesta, joka aina haluaa kosketella ja maistella.”
Huomaamme häviämiset, mutta vähentymistä emme näe.
Myös he, jotka eivät ole olemassa, kuolevat.
Kuollut soitin, pianon ruumis.
Lapsuus on muinainen.
Muistakaa, että tähän aikaan vuodesta kaikki ei ole vihreää.
”Porvari haluaa elämän olevan askeettista ja taiteen runsasta; toisin päin olisi parempi.”
”Vaikka taideteoksen aistimellinen vetovoima tuo sen lähelle kuluttajaa, vieraantuu se kuluttajasta hänelle kuuluvana tavarana, jonka menettämistä jatkuvasti pelätään. Väärä suhtautuminen taiteeseen on sukua omaisuuden menettämisen pelolle. Fetisistisellä käsityksellä taideteoksesta jonakin, joka voidaan omistaa mutta myös reflektion avulla tuhota, on tarkka vastine käytettävissä olevana omaisuutena psykologisessa minän taloudessa.” -Adorno
15.4.2019
Persut menestyvät vaaleissa. Gene Wolfe kuoli. Notre Dame palaa.